"Astigmatismo" frente al éxito de las mujeres racializadas. Confrontaciones entre representación y realidad

• Páginas: 356-377
• Fecha: 01 Septiembre 2025
• Fecha de publicación: 01 Septiembre 2025
• Autor: Geydis Elena Fundora Nevot,Eija María Ranta

Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina

RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 13, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2025

https://revistas.uh.cu/revflacso

356

Artículo original

“Astigmatismo” frente al éxito de las mujeres racializadas.

Confrontaciones entre representación y realidad

"Astigmatism" in the face of the success of racialized women.

Confrontations between representation and reality

Geydis Elena Fundora Nevot1geydis@flacso.uh.cu

Eija María Ranta2eija.ranta@helsinki.fi

1Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Programa Cuba, Universidad de La

Habana, Cuba

2Universidad de Helsinki, Finlandia

RESUMEN

La construcción social de estereotipos basados en el sexo-género y rasgos fenotípicos

como el color de la piel y otros, ha sido una herramienta clave para la jerarquización de

los seres humanos. Esta asimetría se ha utilizado como justificante de relaciones de

explotación, expropiación y dominación en diferentes modos de producción a lo largo de

siglos. En el artículo se reflexiona sobre el proceso sociohistórico de creación de estos

estereotipos sexualizados y racializados, y sus expresiones particulares en la sociedad

cubana. Se discuten las contradicciones entre la reproducción de dichos estereotipos y los

cambios en la inserción de estas personas estereotipadas en la estructura socioclasista. Se

combina el análisis documental con la entrevista en profundidad. También se comprueba

que las políticas públicas siguen teniendo desafíos en su eficacia para transformar estas

configuraciones culturales y sus bases estructurales. Se concluye con la necesidad de

articular más tipos de actores como sujetos de política, promover una reflexividad social

más sistemática y profunda, y diversificar los repertorios de acción pública tomando como

referentes la educación y la comunicación popular.

Palabras clave: desigualdades; estereotipos; estructura social; racismo.

Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina

RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 13, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2025

https://revistas.uh.cu/revflacso

357

ABSTRACT

The social construction of stereotypes based on sex and gender and phenotypic traits such

as skin color and others has been a key tool for the hierarchical organization of human

beings. This asymmetry has been used to justify relations of exploitation, expropriation,

and domination in different modes of production over centuries. This article reflects on

the sociohistorical process of the creation of these sexualized and racialized stereotypes

and their particular expressions in Cuban society. The article discusses the

contradictions between the reproduction of these stereotypes and the changes in the

insertion of these stereotyped individuals into the social class structure. Documentary

analysis is combined with in-depth interviews. It also demonstrates that public policies

continue to face challenges in their effectiveness in transforming these cultural

configurations and their structural foundations. The article concludes with the need to

articulate more types of actors as policy subjects, promote more systematic and in-depth

social reflexivity, and diversify the repertoires of public action, taking education and

popular communication as references.

Keywords: inequalities; stereotypes; social structure; racism

Recibido: 11/4/2025

Aprobado: 24/6/2025

INTRODUCCIÓN

Las mujeres negras, sin distinguir estrato social, origen o territorio, lidian con

representaciones sociales que definen las expectativas de otras personas en cualquier

espacio: centro laboral, escuela, comunidad, transporte público, mercado agropecuario,

banco, parque temático, una cola, etc.

El erotismo, la sensualidad, la disposición al sexo fácil y asequible, el no agotamiento, la

promesa de un sexo placentero, entre otros elementos, forman parte de ese sistema de

imágenes con las que lidian las mujeres negras y mulatas; pero ¿coinciden estas

representaciones con la realidad? ¿cómo se construyeron estas imágenes? ¿Qué

implicaciones tienen para la relación con su cuerpo y su personalidad, para sus relaciones