Del derecho familiar al hecho: ¿mujeres hacia el desarrollo humano?

• Autor: Lic. Evangelina Cruz Dávila
• Páginas: 423-438

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DEL DERECHO FAMILIAR

AL HECHO: ¿MUJERES HACIA

EL DESARROLLO HUMANO?

LIC. EVANGELINA CRUZ DÁVILA

MÉXICO

Teorías de la Desigualdad entre los Géneros

Para la explicación de las teorías de la desigualdad entre los géneros, es imprescin-

dible tomar en cuenta cuatro aspectos: el primero se encuentra fundado en donde

hombres y mujeres no sólo están situados en la sociedad de manera diferente, sino

desigual, el segundo      

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capacidades y rasgos, sexos; y, el cuarto, que tanto los hombres como las mujeres,

responderán mejor ante estructuras y situaciones sociales igualitarias.

Dentro de este contexto cabe destacar que el papel del hombre en la sociedad se ha

mantenido gracias a que se ha adueñado de muchos derechos y privilegios. Dere-

chos que les ha aportado el poder, entre ellos el derecho establecido durante años

de poder ejercer en exclusiva el trabajo remunerado, el de ejercer el poder político

y religioso, el poder recibir una educación, el derecho a poder moverse libremente,

el derecho a la conveniencia de estar en contacto con el mundo exterior y tener la

oportunidad de relacionarse entre los de su propio género, así como el poder de

tomar decisiones.1

1 Teresa Ramos Maza: “Género e identidades femeninas: mujeres de los Altos de Chiapas”, en Anuario

del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica-UNICACH, 2000.

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LIC. EVANGELINA CRUZ DÁVILA

El género como enfoque teórico y metodológico acerca de la construcción cultural

de las diferencias sexuales, alude a las distinciones y desigualdades entre lo femenino

y lo masculino y a las relaciones entre ambos aspectos, que se ha transformado en

una categoría de análisis cada vez más importante.2

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sistema de signos y símbolos, representaciones, normas, valores y prácticas que trans-

forman las diferencias sexuales entre los seres humanos en desigualdades sociales, orga-

nizando las relaciones entre los hombres y las mujeres de manera jerárquica, valorando

lo masculino como superior a lo femenino. Como una construcción sociocultural e

histórica que incluye tanto aspectos objetivos como subjetivos, que preceden a los indi-

viduos pero que ellos a la vez recrean continuamente en el quehacer cotidiano.3

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temática de género que se estará aludiendo a lo largo de esta ponencia. Los estudios

de género tienen su inmediato antecedente en Simone de Beauvoir, quien en el año

de 1945 planteó que “no se nace mujer, llega una a serlo”, mostrando cómo una serie

de actitudes y reglas sociales entrenaban al ser humano nacido con genitales femeni-

nos para caminar, jugar y comportarse de manera que al complementar su educación

pudiera ser llamada ‘mujer’.4

Sobre la base de ello se ha sostenido que “advertir que el género no es universal e

inmutable sino fruto de una construcción histórica cultural permitió a las mujeres

cuestionarse los roles que les había sido asignados como ‘naturales’ a una supuesta

’esencia’ femenina, e imaginarse identidades femeninas alternativas”.5 En ese senti-

do, ser hombre o ser mujer no sería una determinación natural o un dato inapelable

sino una construcción donde de la anatomía puede coincidir o no con itinerarios de

deseos.

Los roles de género, es decir, las funciones que se espera desempeñen las mujeres y

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po. Pero a lo largo de la historia y en todas partes, las diferencias entre los géneros y

las inequidades en la relación, permanecen a veces, bajo ropajes diferentes.

Este reparto de funciones hace que se asignen a las mujeres determinadas tareas,

preferentemente al cuidado de la casa, la atención de la alimentación de la familia

2 CEPAL-UNIFEM, “Mujer y desarrollo. Entender la pobreza desde la perspectiva de género”, Unidad

Mujer y Desarrollo, Serie 52, Santiago de Chile, enero, 2004, p.7. (Versión electrónica).

3 María Eugenia Zavala de Cosío: “Impacto sobre la fecundidad de los cambios en el sistema de gé-

nero”, trabajo presentado en la sesión del Seminario “La fecundidad en América Latina: transición o

revolución”, CEPAL, Santiago de Chile, 2003.

4 Simone De Beauvoir: El segundo sexo, Siglo XXI, Buenos Aires, 1997.

5 Verónica Spaventa: “Género y control social”, Revista Lecciones y Ensayos, Abelodo-Perrot, Buenos

Aires, 2002.