De la representación política al modelo liberal burgués de democracia representativa: cuestiones para un análisis desde la Revolución Francesa

• Author: Yan Guzmán Hernández
• Pages: 118-132

De la representación política al modelo liberal burgués

de democracia representativa: cuestiones

para un análisis desde la Revolución Francesa

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En el orden social todo es representación […] ella se confunde

con la esencia misma de l a vida social.

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A par tir de la Revolu ción Francesa , en , la teoría de la represent ación polí-

tica h a marcado su pr opia histor ia y, en cierto sentido, ha venido marcando la

historia moder na de la democracia. Fueron sus ideólogos los que convirtieron

a la representación en un verdadero mecanismo in stitucionalizado del poder

político que les aseguró la defensa de sus intereses –los de la burguesía–.

Es decir, al nal la representación política resultó el principal articio del

pensamiento liberal burgués pa ra defender su interés de propiedad, después

de haberla decla rado uno de los derechos del ciudadano frente al orden mo-

nárquico. Este arti cio f ue reforz ado por e l const itucion alis mo moder no, que

1 Esta idea la ref renda Duso, quien arm a: «Si se pretende comprender el carác ter es-

pecíco del moderno concepto de representación y las moda lidades según las c uales

se relac ionan otros conceptos político s, en el interior de un contexto en el que tiene

signicado concreto, se está destinado a encontrar la génesis histórica en el momento

de nacimiento de las constituciones modernas, en aquel crisol de formación del Estado

contemporáneo constituido por la Revolución Francesa» (Giuseppe Duso: «Génesis y

lógica de la representación política», en Fundamentos. Cuadernos monográcos de la

teoría del E stado, Derecho públic o e historia constitu cional, n.º 3, Junta General del Prin-

cipado de Asturi as, 2004, p. 72).

2 L a idea de la representación como derecho no es un reclamo originario de la Revolución

Francesa; Hannah Pitkin nos ilustra cómo en I nglaterra ya había sido reclamado con

anterioridad:

Inicialmente, ni el concepto ni las in stituciones aso ciadas a la idea de la representac ión

estuvieron vinculadas con las elecciones o la democracia, tampoco se consideró la repre-

sentación como derecho subjetivo. En Inglater ra, ejemplo clásico, la convocatoria a los