Violencia de género entre convivientes. El femicidio en Argentina

• Author: Dra. Alicia Garcia De Solavagione
• Pages: 384-411

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VIOLENCIA DE GÉNERO ENTRE

CONVIVIENTES. EL FEMICIDIO EN ARGENTINA

DRA. ALICIA GARCIA DE SOLAVAGIONE

ARGENTINA

Introducción

El tema propuesto no puede soslayar la evolución de la temática referida a la mujer

en mi país. Situación, que ha ido mutando con los permanentes vaivenes sociales,

familiares, religiosos y políticos.

Es sabido que el artículo 123 del Código de Napoleón estatuía: “Le marí doit protection

á sa femme, la femme obéissance á son marí”. Esta fórmula será reproducida en numerosos

Códigos que siguieron la corriente del Código Civil Francés, como el Uruguayo

(artículo 128), el español (artículo 157), el chileno (artículo 131 inc.2) y el boliviano

(artículo 130), y también en el Código Civil Italiano de 1865.

Basta esta enunciación de obediencia para advertir que la condición jurídica de la

mujer tuvo una lentísima evolución, porque se entendía que la diversidad de sexos

importaba para la mujer un problema de inferioridad que la ponía en condiciones de

ser protegida, pero advertimos que tal protección es nada más ni nada menos que

una total subordinación.

Y si bien es cierto que el Primer Proyecto de Código Civil Francés presentado por

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Napoleón en la discusión del actual Código hace que aquel sistema se rechace. La

obediencia era el cumplimiento de una orden sin derecho a emitir opinión.

Desde aquellos lejanos días podemos decir que hay una evidente evolución, pero

tiene distintos matices, motivaciones y efectos según sea las particularidades, usos y

costumbres de cada país. El principio de igualdad debe presidir todas las relaciones

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Violencia de género entre convivientes. El femicidio en Argentina

entre los seres humanos, con una igualdad jurídica que emana de la naturaleza, aún

cuando esa igualdad lo sea por diferencia, es decir, de acuerdo a las peculiaridades

biológicas, como es el caso del hombre y de la mujer.

La mujer como el hombre son personas humanas, pero es persona humana de otro

modo que el hombre, enseña Leclerq.

Tienen el mismo derecho a desarrollar su personalidad, el mismo derecho a buscar

su perfección: en otras palabras, hay una igualdad en la diferencia. Lo que podría

traducirse en el axioma: “El hombre y la mujer son personas humanas que tienen

personalidad biológica y jurídica y además ostentan Igualdad Jurídica. Solo estableci-

da fundamentalmente la igualdad jurídica, se podrá hablar de las diferencias en razón

del sexo, dada las funciones que cada uno de ellos –el hombre y la mujer– tienen en

las relaciones humanas y más típicamente en las relaciones de familia.

Dice Georg Simmel que: Nuestra cultura, en realidad es enteramente masculina,

con excepción de muy escasas esferas. El sexo masculino no se limita a ocupar una

posición superior a lo femenino; conviértese además en el representante de la huma-

nidad en general. Agrego que, como consecuencia de ese predominio masculino, el

varón ha creado el derecho y subordinado a la mujer a las condiciones que él unila-

teralmente ha creado e impuesto.

Por su parte, el notable jurista cordobés Alfredo Orgaz sostuvo que: Nuestro siglo

XX ha de ser mirado, en el futuro, como el de la igualación efectiva de los sexos por

la emancipación de la mujer.

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jer casada era considerada una persona incapaz de hecho relativa, sujeta a la repre-

sentación del marido, quien administraba todos sus bienes, salvo que ella se hubiere

reservado la administración de algún bien inmueble propio mediante convención

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día trabajar sin licencia expresa o tácita de su esposo.

Leyes internas

Pero adelantándonos en el tiempo existieron algunas leyes internas que cambiaron

el rumbo respecto a esta situación de la mujer, sin intención de ser exhaustiva pues

resultaría tediosa su enumeración:

Ley 2393. Establece la secularización del matrimonio, el cual hasta su sanción en

1888 era válido, con efectos civiles el religioso, pero que aún no produjo cambios

radicales referidos a la igualdad del hombre y la mujer, consolidando el sistema de

autoridad marital.